大雨的夜裡

文字的意思是誰規定的？？

因為剛剛突然下起大雨所以想到這個問題～下雨為何叫下雨別人說下雨時

你馬上聯想到天空下起雨來可是為啥當別人說這時你就知道是啥？千萬別說老師教的ˊ＠＠好奇寶寶又來嚕！

有誰知道嗎？？
在我國雲南境內

曾住有一個民族

叫僳僳族。

族中有一個人

叫黑麥燕。

他帶養侄兒

養一個月

就在一條用墨塗了的麻繩上打一個結

一直到1949年

共打了五十一個結

表示他養了侄兒五十一個月。

　　人們生活在一起

為了交流思想

需要語言。

語言早就有了

但它有很大的缺陷：不能傳得久和遠

記憶就更為不便。

如何補救這一缺陷呢？遠古人曾用過結繩的辦法。

結繩就是在繩子上打結子

以後只要一看到結子

就可以回想起干了什麼事。

上面說的那個僳僳族人黑麥燕

就是採用這種方法來幫助他記憶管養侄兒這件事的。

不過這件事不是發生在遠古時代

而是發生在離今不遠的時候

這條打了結的繩也是在五十年代被我國的語言工作者發現的。

　　結繩記事

不僅在僳僳族中

獨龍族也有這種遺風

他們連預約親友見面

往往也是用一根繩子打好特定的結後派人送給對方。

對方只要一看結子的形狀

就知道是什麼意思了。

　　這當然是很有趣的。

可是

正如魯迅先生在《門外文談》中所說：“只有幾個結還記得

一多可就糟了。

”所以辦法並不理想

除了落後的民族使用的較久之外

稍微進步一些的民族

早就不用結繩記事了。

　　《易經‧繫辭》上說：“上古結繩而治

後世聖人易之以書契。

”書即文字

契即契刻

也就是把文字刻在木條上。

這是結繩後的另一種記事方法。

　　一談到字

傳說為黃帝的史官倉頡所造。

此人長得很怪

古書上說他有龍一樣的面貌

額上長著四隻眼睛

而且炯炯發光。

這個“怪人”（如果真長得這樣

不是“怪人”麼？）在察看了鳥獸的足跡後得到啟發而造出字來。

還傳說在他造字的時候

因為這是好事

所以感到了天

天上竟下起米來；魔鬼怕人們用文字來揭露它

一到夜裡就一把鼻涕一把眼淚地嚎哭起來。

其實呢

這都是好事者杜撰出來的話

不可靠的。

魯迅先生又在《門外文談》中指出

把文字的創造歸功於一聖

是不足為據的。

他認為

文字是在長期的歷史過程中

經過許多人共同努力

且不斷地演變而成的。

這就用歷史唯物主義的觀點闡明了文字的由來。

　　那麼中國最初的文字是什麼樣的呢？學者有不同的看法

但有一點則是公認的

那就是

在它的早期

大體上與圖畫差不多。

現在也有大量的資料表明：遠古人把與自己生活密切相關的事物畫在所住的岩洞石壁上

用來傳送思想信息。

距今六千年左右的新石器時代半坡遺址的彩陶上

每每有一些類似文字的簡單刻劃。

日子久了

漸漸地這些圖畫脫離了對於具體事物的描繪

又與語言結合在一起而成為文字。

由於這種文字是從圖畫脫胎而來的

於事物的形狀總有想像之處

所以人們給它起了個名稱

叫“象形字”。

這類文字在商代的甲骨文上我們還能看到一些。

自然

甲骨文的形狀

大部已基本上脫離了象形的階段。

此後人們不斷地創造與改進

並總結出了“象形”、“指事”、“會意”、“形聲”、“轉注”、“假借”的六條造字規律

這樣

數千年後

就發展成了我們現在使用的文字。

　　人類自從有了文字

語言在交流思想過程中產生出來的缺陷就從根本上得到了克服。

可以這樣說

語言具有的優點

除了聲音外

文字都有

而語言的一切缺點

則可在文字中彌補。

因此

文字的作用比語言不知道要大多少倍。

比如

就拿書來說

它的產生

固然有種種條件

其中包括製作的材料和工具等；但主要的

則是靠了文字之力。

沒有文字

就可能有書。

反過來

有了書

文字又得到進一步的推廣和應用

以至人類有史以來的生產斗爭、階級斗爭、科學實踐、藝術活動等方面的知識、經驗也就有可能通過書的形式用文字系統地記載下來

並一代又一代地傳播開去

從而不僅便利了人們的思想交流

也豐富了人們的文化生活

有力地推動了社會的發展和進步。

文字的功勞可謂大矣。

恩格斯把它說成是人類從蒙昧狀態中走向文明階段的標誌。

而書

則是這個階段得來的產物

並且一產生就成為世人不可缺少的伴侶

你熱愛它

接近它

“它能使你的生活輕鬆；它會友愛地幫助你了解紛繁複雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。

”（高爾基語）因此

不論哪個人

為求得上述一切

是不能沒有書

不讀書的。

參考資料 http://www.cosmosbooks.com.hk/topic_2/page_0.asp?topic=2